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优游娱乐-商代时期已有"国际交流":与东南亚

作者: 侠客 来源:未知 发布时间:2017-02-18

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商代时期已有"国际交流":与东南亚存在商贸联系

2017-02-12 00:03:52 滥觞:解放日报

商代(公元前1600年大公元前1046年)的时刻,在本日的中国境内生活着很多不合的族群,他们之间有着必然的联系。

商代(公元前1600年大公元前1046年)的时刻,在本日的中国境内生活着很多不合的族群,他们之间有着必然的联系。同时,他们也和本日中国境外的一些国家和族群发生着交往。这些交往见证了商代对外活动的诸多印迹,是钻研3000多年前中华大年夜地对外交往活动的紧张资料,拓展了我们对那个久远期间中华文明成长过程的察看视野和钻研思维。

推动朝鲜半岛开化成长

商朝灭亡时,商朝的旧贵族箕子率领族众来到朝鲜。《尚书大年夜传·洪范》纪录,周武王灭商后,“释箕子之囚,箕子不忍周之释,走之朝鲜。武王闻之,因以朝鲜封之。箕子既受周之封,不得无臣礼,故于十三祀来朝”。

根据史布告载,箕子此次朝见周武王途经了殷墟,看到往日的宫殿已经坍塌,长满禾黍,十分悲伤,于是作诗:“麦秀垂垂兮禾黍油油,彼狡童兮不与我好兮。”诗中的“狡童”,指的便是商纣。殷遗夷易近听到这首诗后,皆痛哭流涕。

关于箕子走朝鲜,《汉书·地地志》也有纪录:“殷道衰,箕子去之朝鲜,教夷易近以礼义、田蚕织作。乐浪朝鲜夷易近违禁八条:相杀以当时偿杀;相伤以谷偿;相盗者,男没入为其家奴,女子为婢,欲自赎者,人五十万。虽免为夷易近,俗犹羞之,嫁取无所雠,因此其夷易近终不相盗,无门户之闭,妇人贞信不淫辟。其田夷易近饮食以笾豆,都市颇放效吏及内郡贾人,每每以杯器食。郡初取吏于辽东,吏见夷易近无闭藏,及贾人往者,夜则为盗,俗稍益薄。今于违禁浸多,至六十余条。珍贵哉,仁贤之化也!”可见,箕子教朝鲜人夷易近礼义、田蚕、织作,还拟订了相关的禁令,极大年夜地推动了朝鲜半岛的开化和成长。

对付箕子来到朝鲜,朝鲜早期的史乘有纪录。金富轼《三国史记》提到“箕子受封于周室”,僧一然《三国遗事》也提到“周武王登位乙卯,封箕子于朝鲜”。根据《旧唐书》《新唐书》等文献,当地人在多处建祠堂祭奠箕子。

到朝鲜王朝时期,朝鲜人对箕子的崇拜成长至巅峰。箕子成为李氏政权的一壁紧张旗帜,箕子崇拜成为政事和礼仪中的一项紧张内容。1396年,朝鲜使节权近在回答明太祖有关朝鲜开国历史的问题时,作诗曰:“传说洪荒日,檀君降树边,位临东国土,时在帝尧天,传世不知几,历年曾过千。后来箕子代,同是号朝鲜。”檀君是古朝鲜的开国功臣,箕子在朝鲜半岛建国,檀君朝鲜已经灭亡了。

从考古上看,商文化对朝鲜文化确凿孕育发生了不小的影响。箕子进入时,朝鲜正处于从有文土器向无文土器转变的期间。无文土器平日粗质无文、底部扁平,用具有石镞、半月形石刀、石斧等。这些用具显着受到了龙山文化的影响。别的,商朝的稻谷和干栏式修建,也在这个时期传播到朝鲜半岛。

上世纪50年代,考前职员在日本山形县的一处绳纹文化晚期遗址中,发掘了一把青铜刀。这把刀与河南安阳殷墟遗址出土的大年夜批青铜刀相似,只这天本青铜刀尾部的环有部分残缺。专家觉得,这把刀可能来自中国。

日本的220多处绳纹文化遗址中,还曾出土过环形石器。仅长野一个县,就发明60多个出地盘点。这些石器的应用光阴从公元前5000年不停到公元前后的弥生文化中期,持续了5000多年。中国东北的辽宁、吉林也出土了类似环状石器,应用光阴大年夜约从公元前2000年到公元前后。别的,朝鲜半岛也发清楚明了环状石器,年代比中国的还早。有人推知,这种石器是从日本经过朝鲜半岛传入中国东北的。

根据出土文物,可以知道日本从绳纹期间的中期后半叶(公元前2500年前后)开始,与亚洲大年夜陆的交流日渐频繁起来。然则,这种早期交流和后来不一样,出现出时断时续的特性,并没有形成固定、持续的交流。商朝处在这个时期的中心,当时中日交流的一条紧张路径便是经由过程朝鲜的中转。

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